اعلم بأني لمن عاديت مضطغن * ضبا ( 1 ) وإني عليك اليوم محسود وأن شكرك عندي لا انقضاء له * ما دام بالجذع ( 2 ) من لبنان جلمود إن تغد من منقلي ( 3 ) نجران مرتحلا * بين ( 4 ) من اليمن المعروف والجود * قال الزبير حدثني حمزة بن عتبة الهاشمي قال قال أبو دهبل قلت * وإن شكرك عندي لا انقضاء له ثم ارتج على النصف الآخر فأقمت حولين ( 5 ) ثم سمعت غريبا في المسجد الحرام يذكر لبنان فقلت له أي شئ لبنان قال جبل بالشام ففتح علي فقلت * وإن شكرك عندي لا انقضاء له * ما دام بالجذع من لبنان جلمود قال الزبير وهلك عبد الله بن الأزرق بتهامة فرثاه أبو دهبل فقال ( 6 ) لقد عال هذا القبر من بطن عليب ( 7 ) فتى كان من أهل الندى والتكرم فتى كان فيما ناب يوما هو الفتى ونعم الفتى للطارق المتيمم ( 8 ) قال الزبير وأخبرني علي بن صالح عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن عروة ابن الزبير قال أبو دهبل الجمحي ( 9 ) قومي بنو جمح يوما إذا انحدرت ( 10 ) شهباء تبصر في حافاتها الزغفا ( 11 ) * أهل الخلافة والموفون عقدوا * والشاهد والروع لا عزلا ولا كشفا * يأبى لي الله والحيان من جمح * داع حبيبا وداع للندى خلفا * قال الزبير مظعون ومعمر ابنا حبيب بن وهب وخلف بن وهب يعني ابن حذافة بن جمح

--> ( 1 ) الضب : الحقد . ( 2 ) الأغاني : بالهضب . ( 3 ) المنقل : الطريق في الجبل . ( 4 ) كذا بالأصل وم ، وفي الأغاني : يرحل . ( 5 ) كلمة غير مقروءة بالأصل وم . ( 6 ) البيتان في نسب قريش للمصعب ص 331 والأغاني 7 / 145 ومعجم البلدان ( عليب ) . ( 7 ) بالأصل وم : غليت ، تحريف ، والتصويب عن معجم البلدان . قال ياقوت : وعليب بضم العين المهملة وسكون اللام وفتح الياء : موضع بتهامة . ( 8 ) الأصل وم : المتيم ، والمثبت عن المصادر . ( 9 ) الأول والثاني في الأغاني 7 / 115 . ( 10 ) الأصل وم : انجردت ، والمثبت عن الأغاني . ( 11 ) الشبهاء : الكتيبة العظيمة ، كثيرة السلاح . والزغف : الدروع .